第526章 不靠神，而靠人（2/2）
“女娲、伏羲两位大神奉天帝太一神谕造人后，教授了一些简易的生存之计，便功成归去，由人自己在天地中自行发展。”
听到这里，欧西德穆斯一世等人舒了口气，总算没有共同点了，他们的神可没有功成归去，不再管人，而是行于大地，与人共在。
像普罗米修斯大神为他们盗来火种，使他们有了火可以取暖、烹饪食物，还因此被宙斯神王责罚。
像宙斯神王也屡屡降下神迹，譬如跟许多凡人美女欢好过，哪怕明知对方是有夫之妇，也要引诱对方与之交欢。
宙斯神王的品行好像不太端……
可这些无不证明他们的神话跟秦人的神话是不同的，他们的神灵和秦人神灵并非一回事。
这也是他们松了口气的原因，不怕和秦人不同，就怕和秦人的巧合太多。
但很快，他们就乐不出来了。
一大臣特意问道：“贵邦之神便没同诸位的先辈共行大地？”
王陵笑回道：“神灵非人也，乃道或者说天地之法的化身，其等所行皆由道所定，就像天地间的风，不会因人所想而从何吹起，亦不会因人所思而在何处终止。”
简单说，这是自然神，只有神性，祂们就是天地间的自然现象，没有人那样的欲望和感情。
而希腊神话的神，那人性就多过于神性，与其说是神，不如说是群具有强大力量的人。
“女娲大神、伏羲大神虽奉太一神谕造出我等，然在其等眼中，与天地间的其他事物没有区别，因而我等兴衰生灭皆得由我们自己。”
一大臣不解道：“既如此，那诸位为何还信奉神灵？”
王陵笑道：“虽神创造我等是遵循道之变化而为，祂们或许不在意我等是否感激，是否信奉祂们，可其于我等的确有创生之恩，我等自当感谢。”
神灵接不接受信奉是一回事，但我们信不信奉又是另一回事。
“在神灵离开大地后，我华夏众族祖先祖行于大地，可谓筚路蓝缕，但在艰险困苦中，一位位伟大的人祖涌现，带领祖先们熬过那些艰难的岁月。”
“燧人氏发明钻木取火，使祖先们有火可照明，有火可取暖，有火可驱赶猛兽，有火可烹饪熟食。”
“有巢氏修建房屋，使祖先不再居于树洞，露宿天地，可以房屋躲风雨，可以房屋避冬寒夏暑。”
“神农氏尝百草，分辨毒草、药草，使祖先们在生病时，有药可医，由此活万千祖先！”
听着王陵讲说大秦诸位人祖的功劳，欧西德穆斯一世等人总算明白王陵为啥会说他们的祖先是自己在天地间发展，没有靠神灵的帮助。
他们不需要神灵相帮，也不需要神灵相助，他们的路可以自己走出来。
他们的火不需要神灵盗火，他们的房屋不需要神灵教授修建，他们生病也不必靠祈祷神灵。
秦人的祖先自己便能做到在他们故事里靠神灵帮助才做成的事！
不靠神，而靠人，人亦可与神灵比肩！
欧西德穆斯一世等人已经乐不出来了，与秦人的祖先相比，他们的祖先好像一群废物……
“诸位人祖虽已逝去，但其等精神永远为我等信奉。”
欧西德穆斯一世等人已经明白了秦人信奉的是啥神了，他们尊敬创造天地的自然众神，真正信奉的却是他们的祖先，以祖先为神！
与秦人一比，他们差了好多，他们信奉的那些神简直一言难尽，回想起秦人的神，他们的神真是神？
根本就是一群人！
真正的神应该像秦人所说那样，没有人的感情欲望，咱们该不会信了一群伪神吧？
也许，人类的起源真是秦人所说那样，他们本该和秦人信仰一样的神，只是后来丢失了准确的记载，误信了一帮伪神。
欧西德穆斯一世等人思索着，一些人已经觉得他们可能信错了神。
这正是李念想要做到的，扭转这帮人的信仰，抛弃过去的信仰吧，加入光荣的祖神教吧。
祖神教才是正统，祖神教经义所记载的创世、造人的信息才是真的，祖神教的神才是真正的神，其他宗教信仰的神都是伪神、邪神！
王陵笑道：“此便是我大秦所信之神！”
天帝太一护佑，什么宙斯、上帝、佛陀真不熟。
欧西德穆斯一世感叹道：“使者所言甚是，神者高于人，又岂会有如人一般的情感私念？其等不会优待人类，亦不会苛待，其等便是天地间的风、雷……”
欧西德穆斯一世话里没提谁，但都知道他在说啥，那位宙斯神王掌握的便是雷霆。
一些巴克特里亚大臣亦在暗叹，这位秦人使者所言已扎根在他们心中，想再虔诚信仰宙斯神王，今后只怕难了。
罪过，罪过，宙斯神王见谅，千万不要降下神罚，都是秦人使者的错，您若降罚，就降给秦人使者吧。
但他们生出这念头的同时，又有别的念头暗戳戳生起，要是神王因这种事降下神罚，越证明祂不配被信仰。
秦人的祖先当真厉害，他们的祖先或许也是如此，只是他们祖先的功绩不像秦人祖先一般被记载留传下来。
在宗教神灵方面，尽管没亲口承认，但欧西德穆斯一世知道他们在这方面已经输给了秦人，比不了，根本比不了。
既然在这方面输了场子，那就从其他方面找回来，欧西德穆斯一世毫不掩饰他想找回颜面的意图：“我国有柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等诸多哲人，贵邦学者甚多，请问使者，其中有哪些哲人，可否为我等介绍一二？”
王陵、郦食其等瞅了欧西德穆斯一世一眼，这位脸皮也是真的厚，要不是在出使前，李念公子给他们讲说过西方诸国的历史，还真会被这厮骗了。
(本章完)