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第78章 她要上京去(2/2)

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哐当一声,那只飞出去的彩线圆头履砸到屏风又被荡开,落在了地上滚了几滚。

灯火熹微下,一只少女的手拎起一双磨损痕迹明显、但刷洗得很干净的彩线圆头履,放在折迭好的那一身朱白曲裾裙上。

迭好的衣物下是展开的青布,青布裹好系上,成了包袱。

包袱被拎到榻上,少微躺下去,拿它做临行前的枕头。

冬月初的深夜,四下格外寂静,灯已吹灭了,少微依旧毫无困意。

她空睁着一双眼许久,左手摸到一旁的神鬼面具,遂将它盖在脸上。

漆黑夜色如墨,神鬼面具轮廓被模糊,仅有一双比夜色还要漆黑的眸子明晰闪烁。

短刀更是从不离身,一直都在手边能触及之处,少微盖着面具躺在那里,右手持刀柄,左手握刀鞘,二者在夜色中缓缓剥离,发出细微出鞘声。

锋利刀刃胜雪,荡出一层寒光,照映着比刀刃更加锋利的少女瞳仁。

屋外天幕之上密密的灰云不知是被这刀光还是这眸光切开了一道裂痕,突然哗啦啦漏下冰凉的夜雨。

雨势直到次日清晨也未完全停休,只是由密密雨帘变作了空濛雨雾。

少微与刘岐约定好了在太清亭相见,谁料下了这样一场冷雨。

少微边往太清亭去,边想,雨后园中路不好走,又过于湿冷,刘岐兴许不会过来,她先去看一看,若不见他,她再去他居院里找人,他腿脚不好,她也不会苛责。

谁知刚近得亭前,便见亭内立着一道披着青氅的少年身影,倒不知等了多久,她反而成了晚来的那个。

刘岐看着那冒着细雨出现,并未打伞的轻盈身影。

池面起了风,吹斜了一阵雨雾,枯荷上托着的雨珠东倒西歪,水珠滴滴答答倾入池里,她噔噔哒哒跑进亭中。

亭子两面都放下了竹帘,阿娅跪坐在蒲团上正煮茶,茶壶已咕嘟嘟冒着热气,少微便知刘岐等了好一段时间了,不免先问他:“下着雨,你怎来这么早?”

“怕你来得太早。”刘岐说话间,视线落在少微肩上背着的包袱上,再次询问:“当真想好了吗?”

十日前,她告诉他,她做出了一个决定。

那个决定果然不在他意料之中。

她不愿留在这里,她要上京去。

她说她要找的人和要杀的人都在长安。

她又一次选择直迎危险而非躲避,这无疑冒险至极,但她说,她这次不会再莽撞行事,不会再单枪匹马朝那铜墙铁壁杀去,她已有缜密智谋与对策。

他问是何智谋是何对策,她面容郑重地答出二字:【骗人。】

她要去长安骗人,骗世人,其中也包括给予那些人权力的天子。

她要向世人和天子行骗,戴上那张神鬼面具,去假扮那些不肯开眼的神鬼。

少微近来已摸透了各类官制礼制,即知如今天子之下,除了国师仙师等独立名衔,便是三公九卿,而九卿之首乃是太常寺卿。

太常寺不单统管各地文化学政,更掌管祭祀天地、神鬼与吉凶之礼,寺中置太祝一职,地位仅次于太常寺卿,太祝时下又被民间称之为大巫神,负责沟通神灵,祭祀社稷山川。

如今大乾太祝之位已空悬多年,据说是因迟迟没有出色的巫女傩师出现。

太常寺每隔三年,都会着令各地选拔傩师巫女,巫傩起源之处在南地,因此荆州与交阯二州部每三年都要各献上十名巫者进入太常寺效力,武陵郡也在范围之内。

少微让刘岐为她安排,她要以南地巫女的身份入京。

刘岐答应她之前,先与她说了一段旧事,询问她是否知道为何太祝一职空悬多年、大乾迟迟再无大巫神——

一是因为没有十分出色的巫者出现,二是因上一任大巫神私下与一位宠妃勾结,以巫术暗害他的兄长刘固,因此触犯龙颜,被施以酷刑处死。

万人之上的太祝也好,寻常巫女也罢,皆游走于国家政治与神鬼之中的未知地带,生死往往只在帝王一念之间。

但少微主意已定,并不因刘岐口中这段旧事而动摇,她反问刘岐:【我知道这很冒险,可是何人的生死又不是在帝王一念之间?】

帝王一言,巫者可死,储君亦可死。

如此想来,皇帝确实霸道万分,少微想到曾经与姜负讨论过“天子也在行骗”的大胆说法,愈发感到理直气壮,这样不讲道理的行骗者,很该被她骗一骗,骗人者人恒骗之。

彼时见刘岐不语,她误以为他并不乐意让她去骗他的父皇、继而祸乱搞垮他们刘家江山,于是道:【也不能说是骗,我有真本领的。】

见她想歪,刘岐也未纠正,只是顺势问:【是怎样的本领?】

她却说:【这依仗却不能告诉你,我总要有自己的秘密吧。】

刘岐笑了,什么叫总要有自己的秘密?她分明总是有很多秘密,多到数不清了。

但他大致可以想象得到她的依仗,当年那八字预警,足可见非凡之处了。

他当然知道,她虽不惧冒险,却也不会盲目行事,否则那便不是冒险而是送死,她不怕死,想必也绝不会白白送死。

他只负责与她更进一步讲明利弊,却没办法左右她。于是他答应替她安排此事,并让她在此期间再仔细考虑着。

而此时此刻,太清亭中,她的答案是:“我将包袱都带上了,你怎还问我想好了没有?我当然想好了。”

此类回答和此类语气让刘岐不觉笑了一下,他突然带些好奇地问:“能否告诉我,为什么不愿意留下?”

(少微会选择这条路,在很早之前就开始铺垫了。

中国古代的【巫女】与现代西方的女巫是两种东西,在中国【巫女】称呼不是贬义,而是很正式的身份职位,是可以追溯至《周礼》中的古老祀官,又称巫祝,祝史,和医者也有密切关联。

【巫傩】的传承也是被认可的,如今也在国家非物质文化遗产之列,是一种民俗文化传承。)

文中也会有一些私设延展,但基本框架不会太脱离这些时代背景。)

最后大喊一声:求月票哇!

(本章完)

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