第173章 灵感大王：保命要紧，通天河水府不要了（5.4k）（1/2）

第173章 灵感大王：保命要紧，通天河水府不要了（5.4k）

却说李修安闻得镇元子这番话，不觉一证。那少年溪明来自东土东都，他先前已猜著几分。

然说与自己有些渊源，倒教李修安意外，暗付道：“莫非是那东都李家的遗孤？”细细思量，却觉诸多不合情理之处。

李修安唯能想到他从东都现身五万里外的连襟山，必与那妖道的师弟黑鸦道人相干。

然李家倾覆后，黑鸦道人携家主李景胜仓皇逃命，被李修安诛於鹤鸣山，当时他那些徒弟中，並无这少年踪跡。莫非是在此之前便已结缘？

念及此，李修安行礼问道：“徒儿愚钝，还请师父明示：这溪明与徒儿究竟有何渊源？”

镇元子抚须笑道：“徒儿这般聪慧，怎还猜不透？为师暂不点破，你带他往洛阳去，细加探访，自然水落石出。非是为师故弄玄虚，你且实言告我：是否在他身上见了自己往日的影子？”

原来方才大殿听讲时，明月与己低语，早被师父一字不落听在耳中。李修安頜首道：“师父明鑑，徒儿確从他身上窥见昔日之我。”

非止李修安，便是那中年道土，乃至东都守明若在此，怕也要从中照见自身过往。

镇元子道：“前番你初下山了却凡间因果，归来时我曾问你尘心可曾触动，你答日不曾。此番情形却异：虽非直接关涉你的因果，然由人推己，或能引动你之尘心，届时或可参透尘心与道心之关联，亦未可知。自然，此乃为师揣测。大道本就玄之又玄，人亦各有各道，便如你山河师兄外出歷练时，为师亦不敢妄断他能否成就大道。”

李修安闻言恍然，拜谢道：“师父为徒儿如此费心，感激不尽。既如此，徒儿先且告退，待溪明心境平和时，与他坦诚相见。若他情愿，徒儿愿陪他再往东土一行。

真箇是光阴似箭，前番赴东都的情景恍如昨日，然李修安默算，竟已六年矣。六载后再返故地，不知作了何等光景。

李修安再行一礼，方欲退出，镇元子忽道：“徒儿且住，尚有一事。”

李修安恭谨道：“请师父吩咐，徒儿定当竭力而为，不负师望。”

镇元子微微摇头：“也算不得甚么大事。方才想起，前番携清风、明月上天庭与玉帝相见时，在北天门偶遇佑圣真君。閒谈间，真君竟提及你来，对你了却因果之事颇加讚许。此番重返东土，记得在观中备下一份礼，待事了之后，可顺路往武当山拜謁真君。细论起来，徒儿，你还欠著佑圣真君一份人情哩。”

李修安暗付：“佑圣真君？岂非真武大帝？”

经师父提点，李修安猛然想起昔日赴东都时，曾在白云山外会见山神。

当时山神竟识破自己真身，言说曾托好友致书真武大帝，恳请出手拯济生灵。不久真武回信，言明不便亲自干预，却预言三年后当有李修安前来料理因果。

若深究其中缘由，真武大帝並非全无出手之理，盖因看似人祸，实则背后是有妖邪暗中搅局，没错，正是李景胜所谓的背后靠山：黑鸦道人。

真武大帝若遣人出手，原也在情理之中。

然对李修安而言，其中关窍却非比寻常：那黑鸦道人以左道之术將李家与自己之气运相连，那东都李家能崛起为世家大族，实借了李修安之因缘气运。此事若非自己亲自料理，於日后道途大有妨碍。虽不至道途断绝、心性迷失，然要化解这段因果，恐需自已在东土蹉跎十数载乃至数十载光阴。

此中关窍，与上回善財龙女送来舆图时提及菩萨地府赎魂之事，正是同出一理。缘由己生，亦当由己断，正所谓菩萨畏因，眾生畏果，若欲不受苦果，必须先断恶因，正是这个道理，这般想来，当时真武大帝命龟將卜算之际，便已洞明自己的来歷。如此说来，確实欠下真武大帝一份人情。

李修安本是聪慧之人，顷刻间便参透此节，暗嘆一声：“早该想到此处，竟待师父提点方才醒悟，当真后知后觉，虑事不周。果然我亦有疏失，未能识得他人深意。”当下深深拜谢：“多谢师父指点，徒儿感激不尽。”

镇元子微頜首：“善，看来徒儿已明白了。既如此，其中曲折便不再多言，你且去罢。”李修安这才退出大殿。

此后时日，三位中年道士修炼法术渐有所成，溪明心中阴霾也渐消散。待他心绪寧定时，李修安自与他商议东都之事，此处按下不表。

正所谓一嘴不能说二话，一笔不能抒二事，话分两头。

话表善財龙女自上次前往五庄观送舆图，真诚与李修安请教后，自思於人性人心之见识尚有不足。纵能识人，亦未必可洞察人心全貌。故此別后，心中已有定计。

待善財童子红孩儿归位归心，当即便恳请菩萨准许隨其分身游歷人间，增长见闻，体察人性，以礪心性。

观音菩萨深知善財龙女虽隨侍自已久矣，然欲证佛法大成，修得正果，除知己、知佛外，更需知眾生，遂欣然允准，教她前往南瞻部洲某边小镇，善財龙女拜谢菩萨，此后果然隨菩萨一具分身，常在南瞻部洲各地行走。

然此刻，善財龙女却现身西海上空。你道为何？原来是为归还分水珠而来。

今早菩萨分身对龙女道：“唐僧师徒连襟山一难已圆满，镇元子已命青阳將两个童儿领回。昨日伽蓝护法来报，唐僧师徒已至通天河，唐僧果被那孽畜擒去。如此，我亦当亲往通天河走一遭。

常言道：有借有还。这分水珠既由你借来，便由你去归还西海。吾在此等候一日，之后再隨我歷练不迟。”

善財龙女哪有不遵之理，当即別过菩萨分身，驾起祥云，独自来到双子河。

见了菩萨真身，龙女却吃一惊：菩萨这般形容与她平日所见大不相同。但见菩萨真身佇立双子河上云头，端的是：懒散怕梳妆，容顏多绰约。

散挽一窝丝，未曾戴缨络。

不掛素蓝袍，贴身小袄缚。

漫腰束锦裙，赤了一双脚。

披肩绣带无，精光两臂膊。

玉手执竹篮，正把河水聚。

菩萨掐诀念咒，不过须臾，那双子河便恢復旧观。又念动“”字真言，召出当坊土地、本处山神，命他们將先前移置山顶的飞禽走兽重新安置。

山神土地见菩萨这般形容虽惊，哪敢多问半句，磕头领命而去，不敢稍有耽搁。

菩萨见善財龙女到来，微微頜首，取出分水珠交付与她。

龙女双手接过，启问道：“菩萨今日怎未严妆？莫非有甚紧要事体？”

菩萨道：“確是要紧事。可记得我莲池中金鱼？数年前趁海潮泛涨，逃至通天河为妖。前番机缘巧合，被我提前撞破。我本命惠岸行者木叉暗中护佑陈家庄献祭的童男童女，怎奈人算不如天算，百密终有一疏。那猴子竟察出木叉行踪，见了木叉反而粗心起来。此番我若不及早现身，这孽畜挟持唐僧不知要逃往何处，实非我所愿见。”

言至此，菩萨目视竹篮中金鱼嗔道：“孽畜！往日你常浮头听经，有心向佛，本是善举。奈何动了邪念，曲解经义，在通天河岸强逼百姓建甚么灵感大王庙，又迫他们献祭童男童女。此非我大乘正信，实为邪信。佛日：菩萨摩訶萨行般若波罗蜜，通达一切法名为正法。所谓四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分、空、无相、无愿，通达平等名为正法。而你存邪念，以法压迫，威逼眾生，与我正信背道而驰。邪法生邪信，如此，你可知罪？”

善財龙女循声望向竹篮，但见篮中一尾金鱼亮灼灼、金灿灿，尚在眨眼动鳞。

原来却说菩萨虽早洞悉通天河灵感大王乃是自家莲池中金鱼成精，又遣木叉暗中护佑童男童女，怎奈阴差阳错，因果难逆。

那木叉来至通天河，果尽心竭力，仗菩萨所赐“迷”字真言並咒语，以莲藕替回童男童女，暗中安置妥帖。因有菩萨法力遮掩，那妖竟毫无察觉，真箇是神不知鬼不觉。

直至唐僧师徒行至此处，恰逢庄中大户陈清兄弟家献祭之期。唐僧师徒岂能见死不救？行者、

八戒遂各变作一秤金、陈关保，欲设计降妖。

不料隱在暗处的木叉，一时竟未识破这童男童女乃大圣与天蓬所化。虽知唐僧师徒已至，为防万一，恐一时疏忽，辜负菩萨期望，故仍暗中隨入庙中。及闻八戒抱怨与猴子对话，方知端的，心下既安，遂未现身。

然猴子何等机警，早在木叉入庙时便有所察，只觉其清气凛然，不似吃人邪票，故未有点破，后八戒打伤金鱼怪，得两片鳞甲，与猴子回庄报喜，眾人欢欣，自不待言。

然唐僧求经心切，见通天河宽广湍急，无舟可渡，忧急垂泪，茶饭不思。

师徒歇於陈家庄，將及天晓，忽起狂风，降大雪，河面冻结三尺。此实是水底婆为妖所献之计，欲诈引唐僧过河。

唐僧果然中计，见冰上行人往来，只道天佑，顶礼谢罢，便催徒弟收拾行李，踏冰而行。行至河心，妖邪进裂寒冰，將唐僧掳去，陈玄奘果成了“沉到底”。

猴子心中明鑑也似，知师父必为河妖所擒。遂与八戒、沙僧议定下水寻妖，欲诱其上岸擒拿。

正如菩萨所言，这怪在水中倒有些神通，猪八戒、沙僧在水中果不得贏他，遂诈败伴输，將金鱼怪往岸上引，八戒、沙僧一上岸便叫：“来了，来了！”