第160章 月中神灵（1/2）

第160章 月中神灵

一点曦华生，群山烟云起。

师哲坐在那里，看著两熊御气而去，他从这两妖的身上能够清楚的感受到妖所谓妖气，便是那种混合了其身中散发出来的某种气味，这是因为妖怪吞吐天地元气后，在体內未能得到很好的炼化。

所以他们修出来的气便有杂质，吐气成云，便像是黑色的。

师哲知道，很多妖怪都是靠熬时间或者是凭天赋，本能的修炼出神通的，会的法术也少。

所以妖怪之中，会出现几百年的妖怪，却被修行数十年的人斩杀而夺內丹，但里面又偶尔会出一两个极为强大的妖，比如黑山大君这种。

师哲身为一个尸怪，处於这群山之间，虽然醒来的时间並不长，但是他能够感受到，妖怪的成长是断断续续的。

有时候突然就成长了许多，有时候可能数十年也只是积累了一些妖气而已。

天空里出现了光，於是山林之中，道观里便看到了雾。

长秀已经起身，却看到师哲仍然坐在那里看著天空。

刚刚是夜晚，天地一色，而现在天亮了，天空有了光，便照出了大地山河间的迷雾。

“师兄，这两个妖以后还会来。”

“来便来吧，山野之间，哪管得了来的是人还是妖。”

长秀看著坐在那晨光薄雾里的师哲师兄，她是听过山中的黄鼠狼精叫他“尸將军”的，所以她已经猜测师哲可能是尸怪。

只是这么久与师哲相处以来，她没有从师哲的身上感受到任何的暴戾。

她看过《山精河怪记要》里面有说：“尸怪秉天地之阴怨之而生，纳地中之煞气以滋养尸体残念而生，性暴戾，喜血食，喜阴，灵智难开，常於夜间出没，昼眠於地底。”

“又有尸怪钻入庙宇泥像之中，窃取香火修行——”

“尸怪善遁地，喷吐尸气，能採食月华，身坚硬如铜铁，飞剑及一般五行之法亦难伤其身，雷法可克制——”

只是她现在看到的师哲，却与她看的那一本《山精河怪记要》完全不同。

“也许，这就是师父传他眾妙门法门的原因吧。”长秀心中想著。

她常向师哲请教法术，发现师哲对於一些法术的理解很深，只要是他会的法术，他总能够解析的很明白。

在那本《眾妙门阴阳妙法修持注》里，却往往表述的简单，师哲却能够做出一个更为让人可以理解的表述，甚至分步骤的演示。

她对於阴阳法的理解，也在快速的累积。

山中清风明月不期而至。

师哲坐在那里，周身玄光碟结，形成一个漩涡，而他处於漩涡的中心。

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这种阴阳漩涡形成的一个相吸的法力力场的作用很大，可以挡法术，可以偏转飞剑。

若是再遇上了“剑童”或者飞剑那种法器，便不再需要招呼幽风来迟滯剑童的速度了。

这种漩涡还有收摄、牵引和束缚的作用。

同时，师哲又很自然的学会了向外斥力於是相吸相斥之间，他可以自由的转换。

这让师哲对於法力的力量得到了很大的增长，这就像是明明有一身力气，之前发力的技巧不够好，现在一切从阴阳相斥相吸的基础出发，融入了很多法术之中，很多法术自然的就会威力大涨。

眼里的玄光收敛，师哲坐在那里，再拿起那一本书。

这一本书上有很多的小法术，他可以慢慢的修习。不过，有些法术他觉得可有可无，有些却能够让他眼前一亮。

这里面有阴阳剪这一门法术，还有一门叫阴阳镜的法术。

无论是阴阳剪还是阴阳镜的法术后面，都有加一段文字，阴阳镜后面的一段文字是：“若能炼就阴阳宝镜，合以施法，玄妙莫测。”

阴阳剪后面加的那一段文字是：“若能炼就阴阳剪，合以施法，无往不利。”

阴阳镜的法术很玄妙，寻一面镜子，摄太阳於其中，照人双眼，可使人目眩，灼伤人眼，目盲。

摄月光而照人施法，可让人如坠冰寒之中，思绪僵冻，摄其身形。

这个法术即使是不配合阴阳宝镜的法器来用，也是好的法术，但是其玄妙对於师哲来说，实则有点鸡肋的感觉。

师哲会“曝日”之法，可使人如被太阳曝晒。

上一次师哲以日月如意弓射箭，摄太阳的光芒化为箭矢，其中便附著曝日之法，可以使其身內精血在无形太阳光辉之中乾枯。

师哲觉得，这个曝日法术很有用。

而阴阳镜还有另一种起坛作法的用法。

这上面写的很详细的，起一坛，置一面镜子，一个草人，书其名姓与生辰，加以沾染其气息之衣服，及毛髮，製成人偶。

如此，镜照人偶，隨太阳而转，使其人如置身於暴日之中，五內俱热，夜晚其身又引月光照人偶，可使敌如坠冰窖。

寒热往来，敌人自败。

师哲发现，这一个法术，相当於是曝日的长久用法，並且比起曝日这一门小神通，施法的距离明显没有什么限制了。

只是要收集別人的毛髮，或者是贴身衣服就不太容易了，但是光凭別人的名字，便想凭此法伤害对方，那就又有点难了，作用必定减弱很多。

但是师哲还是看得很仔细，並记下了布法坛的方法，以及其中制草人人偶的方法。

不过其中真正让他觉得在意的是，那引太阳辉光落镜面时，需要意想有“太阳神君”落於镜面。

这与那个阴阳尊者分身法其中的某一部分是一样的。

阴阳尊者分身法的修持法，也是需要引下某种神灵与自己的念头相合，孕育出一个分神来。

除此之外，其他的很多法术，却是只能够试著理解，因为没有修有相关的道基和神通，所以法术难成。

比如有一个名叫镜照的法术，这个法术，只能够用来算命，並且不会很准。

但是若是能够修成一门名叫“隔垣洞见”的大神通，便能够观未来，知过去，可置一盆水，而见到自己想见到的人。

阴阳镜亦是这一门神通之下的法术。

法术很多，师哲可以修持的大多数是对於阴阳二气应用类的，而与神通相关的一些法术，却往往难修难成，修成了也是作用有限，不过却也能够开阔他的视野。