第三十二章：[太戊桑木]·[沃丁刑玉]（1/2）

宫殿之內，唯有殷暘的呼吸声与两位先祖压抑怒火的低吼……

“那些魂惧怕吾等。”

“是因为吾等还算是……人！”

沃丁最先出言：“从上古至今，先贤们一直在对天地进行解答，以助人族在天地之中生存。”

“有巢建巢，聚部落为国。”

“燧人传薪，分姓氏延续。”

“知生创造，事生產生活。”

“女媧氏定规，助繁衍，立人族，有记《洛书》。”

“伏羲氏制矩，创八卦，立人伦，有敘《河图》。”

“炎帝一系成《连山》，以山为始，镇压大地……”

“黄帝一系成《归藏》，以地为始，夺取天权……”

“这《连山》是炎帝一系，藉助《洛书》创立，蕴含藉助地道繁盛人族方法。”

“而《归藏》是黄帝一系，藉助《河图》创立，蕴含藉助天道繁盛人族方法。”

……

说罢，沃丁看向殷暘。

郑重警告：“先祖之魂已非人，已经成为天的一部分。”

“而《连山》与《归藏》中蕴含制约天地的力量，是以他们惧怕，还算是人的吾等掌握这种力量，让消散的意志再次匯聚，杀死他们。”

“吾等天然对立。”

“也包括尸。”

“人死，一分为三，相生相厌，不可与共。”

“就如天地人三者……”

“有荣必有损。”

“爭夺不休。”

沃丁气愤，但又不得不承认：“但……商天確实是庇护大商的天。”

说罢，沃丁失去力气。

太戊突然道：“吾等不能覆灭商天。”

“同时，也只能以王权压制神权，维持一个平衡。”

失败一次的太戊，已经没了当初的狠劲，此时的垂暮是真，他只想延续大商。

殷暘已经从他们的態度中看出。

这些意志……消沉了。

说他们是『人』，但始终不算是人。

殷暘没有说出自己的人权之道，以人权压制神权，而王权只能算是人权的辅助，用以治理社稷。

通俗些。

就是殷暘想改变大商，而最核心的一步。

就是让此时的人，变为无神论者！

……但这很难。

王权与神权共生，他们互相想成为对方的主宰，而人权一出，將成为二者共同的敌人。

毕竟，王权本就建立在万人之上。

从出生就站在高处的商王，怎会愿意下台呢？

是以，殷暘对两位先祖所言，唯有几句思索之言：“此时修习《连山》与《归藏》者，皆是夺天地之造化，而利人族。”

“难道就没有天地人三者与共之法？”

“比如再书一本，以人利地……如此，人利地，地利天，天利人。”

“……以此你来我往，让天地人三者共生，缺一不可。”

《周易》！

殷暘没有说出这本还未出现的书。

而是看向太戊与沃丁。

却听二人嗤笑殷暘天真：“人如何利地，天怎会利人！”

殷暘漠然。

此刻洪水不断，山川凶恶，水泽瘴气。

治理不足，唯有不断迁徙。

而天时不定，天灾不断，人对於天的祭祀，更像是畏惧，而非孺慕。

想要人利天地……

很难。

当然，天地无需人来建设。

可人所能触及的天地需要！

殷暘心中的人利天地，本质上依旧是以天地利人，只不过是將镇压、掠夺，转为反哺。

只是反哺需要前期投入，才能收穫。