第464章 歼灭巫毒教，你好我也好？（1/2）

哈比神听完林清歌的话，眼中满是讚赏道：“小哥果然博学，对这些歷史渊源了解得如此透彻。”

林清歌谦逊地摇摇头，神色认真道：“华夏不会考虑与巫毒教合作的。”

哈比神闻言，意味深长地摇了摇头，隨后抬起手，在空中比划了一个用绳子绞杀的姿势，声音低沉地说：“我的意思是可以先绞杀他们。”

“我还以为你提出这个神系是为了联合。” 阿波罗挑了挑眉，眼中带著几分诧异。

“怎么可能，这个东西就是个定时炸弹，还是早早拆了好。”哈比神笑著说道。

“为什么这么说？” 托尔满脸好奇地问道。

作为旧时代的神明，托尔对这个新兴神系確实知道的不多。

林清歌解释道：“这是因为巫毒教发源地海地的情况。

上世纪，有一位原本备受民眾爱戴的医生当选为海地总统。

可谁能想到，他上台后完全变了一副模样，其行事作风，可以说是暴君昏君为一体。”

这位总统上台后，组建了一个毫无底线的组织叫做通顿马库特，翻译过来就是吃人的魔王。

隨后，通顿马库特开始对海地的反对派进行血腥镇压。

只要是反对派成员，杀。

有不服管教的人，也杀。

甚至军队中若有不服管理的，先解除武装再屠杀。

凭藉这个组织毫无节制的屠杀行为，这位总统疯狂敛財。

之后，他还將巫毒教推崇为国教，甚至带头进行血腥的祭祀活动。

这一切发生在上世纪六十年代。

在当时那个时代，推行巫毒教並进行人祭这种野蛮的行为，本是难以想像的。

但海地的情况特殊，那里有著极高的文盲率，而且这位总统还刻意打压知识分子，许多知识分子来不及逃离，就惨遭屠杀。

巫毒教本身主要靠口口相传，缺乏系统的教义和文字记载，並且一直存在活人祭祀的传统。

教眾们通过祭祀，祈求获得財富、实现愿望。

这种简单直接的方式，很容易蛊惑人心，而且还能满足某些人搞钱的私慾，要是有人敢不给钱，就会被当作祭品。

还有一件事，让这位总统声名大噪。

当年，丑国总统甘迺迪曾指责过他。

没想到，他竟然选择公开叫囂要用巫毒教的咒术来对付甘迺迪。

结果，甘迺迪出门开车散心时，就跟人间走散了。

后来的医生更丧心病狂，把自己看不顺眼的人活剥皮，然后挖出心臟吞噬，一个总统在二十世纪搞出血祭吃人。

所以在巫毒教盛行下，神明已经完全变成了作恶和敛財，还有满足私慾的工具。

现在的海地和巫毒教充斥著大量的绑架、谋杀和大规模屠杀，不是一个可以合作的对象。”

哈比神神色凝重，微微点了点头，目光深邃地望向远方，看到白象国的神明正沿著尼罗河畔步步逼近。

他缓缓开口说道：“小哥说的没错，巫毒教现在结合当地的情况，是一个十分不稳定的神系。

白象国的神明正在顺著尼罗河寻找我的踪跡，我会拒绝他们的合作请求。

以白象国目前的情况，应该不至於与我贸然动手，不过他们大老远来到黑洲，肯定不会空手而归。”