第72章 第六名——大元太师 淮王，刘秉忠！（1/2）

第72章 第六名——大元太师 淮王，刘秉忠！

大明，奉天殿。

朱元璋依旧板著脸，但语气稍有缓和：“这番僧————倒也知趣，晓得不要那地皮权柄。若他真箇受了西藏行政大权，咱看那忽必烈晚年未必容得下他。算他聪明！”他虽不喜其身份，却认可其做法。

大唐，贞观年间。

李世民沉吟道：“以方外之人，参赞机要，而能保全，此人智慧確非常人。其所为，暗合知其雄，守其雌”之道。玄龄，你以为如何？”房玄龄躬身：“陛下明鑑。此人能界定权责，坚守本分，確是保全之上策。”

大秦，咸阳宫。

贏政若有所思：“精神之力，竟至於此？这八思巴，倒让朕想起了昔日的商鞅、韩非，其所立之言、所创之制，亦能影响国运。只是其人身退之法，更为圆融————”李斯在一旁，听得心中微动。

殷宴看著后台，来自元朝时空那强烈的【崇敬】与【思索】，以及其他朝代混杂著【惊奇】、【恍然】甚至【不屑】的复杂情绪值，知道八思巴这个特殊案例再次引发了广泛討论。

“精神领袖、帝国设计者————八思巴展示了一条独特的路径。”殷宴摩挲著下巴，“那么，接下来，该回到中土，看一位在异族王朝中，以汉人身份，同样参与顶层设计，却身处更为复杂的政治漩涡中心，最终得以保全的传奇人物了。”

他的目光再次锁定那个名字。

“下一期，【盘点歷史十大功高震主却得善终的君臣】第六名—大元太师、淮王，刘秉忠！”

2025年，翰林苑保安室。

殷宴看著后台因八思巴而引发的关於精神领袖与权力边界的热议，知道效果已经达到0

他决定將视角拉回到更加贴近传统政治核心的舞台，展示一位在异族王朝中，以汉人谋士身份参与帝国构建，並能得以善终的非凡人物。

“八思巴帝师以其超然的宗教身份，划定了一条安全的权力边界。”

殷宴的声音再次响起。

“那么，一位没有宗教光环庇护，纯粹以文士谋臣身份，深入参与一个新兴异族王朝顶层设计的汉人，他又该如何在复杂的民族矛盾、君臣猜忌和同僚倾轧中，保全自身，实现抱负呢？

“接下来这位，他出身汉地世家，却慧眼独具，投效於尚未显达的忽必烈潜邸。

他身兼儒、释、道三家之学，精通天文、历法、下筮，更怀经天纬地之才。

他为忽必烈定策行汉法”，取《易经》大哉乾元”之意，定国號为大元”，並主持规划设计了大都（北京），堪称元朝制度的总设计师之一。”

“他虽官至太师，爵封淮王，位极人臣，却始终保持著僧人般的简朴与淡泊，常穿旧衣，食素食，时人称之为聪书记”。他的一生，完美詮释了何为布衣卿相”，何为“功成不居”。”

“他，就是被后世誉为“大元张子房”的传奇谋臣——刘秉忠！”

天幕之上，背景音乐融合了草原的辽阔与中原的厚重，画面中浮现出蒙古营帐、中原城郭以及正在兴建中的元大都的蓝图，一位身著简朴儒服或僧衣，目光睿智沉静的文士形象，卓然而立。

【盘点歷史十大功高震主却得善终的君臣！】

【第六期：大元张子房，布衣卿相太师、淮王，刘秉忠！】

大元，至元年间，大都。

忽必烈正与刘秉忠商议政事，看到天幕上的標题，不禁笑道：“秉忠於我，犹如子房之於汉高！天幕此言，深得朕心！”

刘秉忠依旧是一副恬淡冲和的模样，微微欠身：“陛下谬讚。

臣之本分，不过竭尽所能，辅佐陛下成就大业。子房之才，臣万不敢当。”他语气平和，听不出丝毫得意。周围的一些蒙古勛贵，看著这位深受皇帝信赖的汉人谋士，眼神复杂，但对其人品才干，却也多有佩服。

大明，奉天殿。

朱元璋眉头微蹙：“刘秉忠————此人之才，確是不凡。为蒙元定製度，修历法，建都城，功莫大焉。然其身为汉人，却为胡元效力————”

语气中带著一丝难以言喻的复杂情绪，既有对其才华的欣赏，又有对其“事夷”的不以为然。

大汉，未央宫。

刘彻倒是颇有兴趣：“哦？此人身兼数家之学，能为异族王朝定鼎立法，倒是个奇才。观其称號布衣卿相”，想必是深諳谦退之道。且看他如何周旋於胡汉之间。”

大秦，咸阳宫。

贏政目光锐利：“总设计师？此等人物，若心思不正，其祸更烈。这刘秉忠能得善终，要么是其主宽宏，要么便是其自有保全之妙法。”

天幕之上，刘秉忠那充满智慧与淡然的一生，缓缓道来。

【上榜理由：他以汉人谋士之身，成为元世祖忽必烈最核心的顾问，深度参与大元帝国制度奠基、都城规划、文化融合，功高至伟。

然其始终以“客卿”自处，淡泊名利，谨守臣节，以超然的姿態和绝对的忠诚，贏得了忽必烈毫无保留的信任，得以位极人臣而善终。】

【刘秉忠：潜邸旧臣，帝国蓝图绘製者】

【画面展现刘秉忠的重大贡献：

1.潜邸定策：早於忽必烈尚未登基时，便进入其幕府，提出“以汉法治国”、“礼贤士、修政务、育人才”等核心策略，为忽必烈爭夺汗位和日后统治奠定了思想基础。

2.定製立法：主持或参与制定元朝初年的官制、朝仪、俸禄、章服典章制度，將蒙古旧俗与中原汉法相结合，奠定了元朝近百年的统治框架。

3.定都建元：建议並主持规划设计元大都（今北京），使其成为帝国心臟。取《易经》“大哉乾元”之意，定国號为“大元”，意义深远。

4.文化融合：推动忽必烈尊崇儒学，设立国子学，保护並任用汉族士人，在一定程度上缓和了民族矛盾，促进了文化交融。】

【画外音（充满敬意）：“刘秉忠之功，在於奠基”与设计”。

他並非衝锋陷阵的武將，也非日常处理庶务的宰相，而是站在忽必烈身边，为这个庞大帝国描绘蓝图的总工程师”。

其功之高，在於塑造了元朝的基本形態；其影响之深，贯穿了整个元朝歷史。

如此角色，在民族界限森严的元初，其处境之微妙与危险，可想而知。”】

【关键一幕：还俗受职，谦退为本。】

【画面中，刘秉忠早期曾为僧人，法名“子聪”，即使后来成为忽必烈核心谋士，仍保持著僧人身份和简朴习惯，人称“聪书记”。

忽必烈登基后，欲授其高官显爵。

刘秉忠却固辞不受，仍以僧人身份参赞机要。

直到至元元年，在忽必烈反覆敦促，並亲自下令让其还俗，赐妻成家后，刘秉忠才接受任命，拜光禄大夫，位太保，参领中书省事（宰相之一）。

然而，即便身居高位，他“斋居蔬食，终日澹然”，居住简陋，生活清苦，与寻常百姓无异。】