第33章 玄学兴起的原因（2/2）
事情还是因净明而起。
当消息传回少林寺，自然引起了很多人的不满。
尤其是放弃净明，向金仙观赔礼道歉的做法，更是被新派利用。
说志操禪师等人太过软弱云云。
清广也不甘心被发配岭南，借这个机会行逼宫之事。
志操禪师威望不足的问题就暴露出来，他压不住下面的人。
但能当上住持，就说明他不是那种苦行僧，对政治还是很熟悉的。
立即就想到了李安远。
李安远现在代表的是秦王和朝廷，只要他表態支持志操禪师，其他人是掀不起什么浪花的。
所以志操禪师才会派曇宗亲自来请人。
事实也確实如他所料，当李安远出现在少林寺，对净明之事表示了不满之后。
新派系的反抗就被瞬间化解，清广被连夜送往岭南。
其他几个核心成员，也全部被剥夺了权力。
至於李安远，被人利用他肯定不开心。
但也没说什么。
这何尝不是一个天大的人情。
以后少林寺只要还是志操一系掌权，都得念他的好。
而且回到朝廷之后，將此事上报秦王和陛下，那也是大功一件。
不过该有的態度还是要有的。
他还是表现出不愉的样子，志操禪师几次赔罪，才勉强表示不追究。
然后藉口少林寺要整顿內部，他就不在这里碍眼了，提出离开。
志操等人也不希望他一直住下去，那样反而不方便他们处理新派僧人。
盛情挽留一番后，亲自將其送到山下。
不过在离开前，李安远表示，少林藏经阁珍藏了很多书籍。
他希望能抄录一些以传承子孙。
志操禪师自然不会拒绝，亲自带著他去藏经阁挑选。
李安远看过目录后，儒释道三家各挑选了十部，又其它杂书二十卷。
虽然不是原本，但即便是手抄本也价值不菲。
拿到书之后，李安远就离开了少林寺。
不过並没有直接回京，而是又折返回了金仙观。
然后將那五十卷典籍拿出来道：
“承蒙款待，也没什么可回报的。”
“就以此书预祝真人早日得道，祝金仙观成为道门圣地。”
五十卷典籍，这份礼可太厚了。
要知道，之前金仙观是想向少林寺討要一百卷藏书的。
可少林寺愿意赔偿钱財，愿意道歉，甚至愿意让势力永久退出两个乡镇。
就是不愿意给书。
还是成玄真態度坚决，他们才不情不愿的给了十卷。
现在李安远一出手就是五十卷，足见这份礼的珍贵程度。
松峰道人连忙率领眾弟子道谢。
李安远道：“我不过是借花献佛，真要谢就谢少林寺吧。”
不知道的，如松峰道人等还以为他在谦虚。
陈玄玉却领悟到了他的意思，郑重道：
“县公放心，只要少林寺不再找我们的麻烦，我们绝不会招惹他们的。”
李安远很是开心，道：“如此便好，我回长安也好向陛下和秦王交代了。”
松峰等人这才明白是怎么回事儿，心里惭愧不已。
获得了五十卷典籍，大家自然很好奇。
得知其中只有十卷佛经，其余都是別派书籍，眾人不禁有些好奇。
李玄明忍不住问道：“少林寺为何会有如此多別派书籍？”
松峰道人自然也不知道答案。
陈玄玉心中嘆息一声，金仙观要补的课还太多啊。
趁这个机会给他们普及一些知识吧，於是接话道：
“这就是佛教能迅速在中原立足，並压了百家一头的原因。”
眾人都很是惊讶，这事儿竟然牵扯这么大吗？
李安远也同样很吃惊，开口问道：
“哦？请小真人指点迷津。”
陈玄玉也没有客气，说道：“华夏文明源远流长，拥有一套属於自己的敘事风格。”
“不是所有文化，都能被我们所接受的。”
“比如被华夏所鄙夷的蛮夷文化，我们就无法接受。”
“佛教也是外来文化，却能被华夏人所接受。”
“究其原因，就在於他们主动吸纳华夏百家之所长。”
“儒家、道家、法家、兵家，乃至上古神话传说，只要是对他们有用的，都会吸收进去。”
“所以他们才能被我们所接受。”
“这也是少林寺会藏有如此多百家典籍的原因。”
眾人都露出原来如此的表情。
就在这时，陈玄玉又开口说道：
“佛教能在华夏立足，是因为它主动融入华夏。”
“可它能压儒家道家一头，则是占据了天时人和。”
眾人都没有说话，认真倾听他的讲解。
李安远想的更多，他想看看这位小真人的极限在哪。
“先说儒家，汉武帝独尊儒术之后，儒家就成了汉朝事实上的治国之学。”
“可是用了儒家之后，为什么会有王莽之乱，为何又会有东汉末年的乱世？”
“当时的人就开始质疑儒家，儒家思想逐渐被拋弃。”
“但治国总归是需要一门思想的，於是魏晋时期玄学就兴起了。”
听到这里，松峰道人、宋玄虚几人已经一脸茫然。
汉武帝独尊儒术？汉朝採用儒家治国？魏晋兴起了玄学？
我们不知道啊。
成玄真是接受过基础教育的，勉强能听的懂，但也只是勉强听懂。
李安远是理解最深的，也是受震动最大的。
原来儒家没落玄学兴起，竟然是因为这个原因。
这位玄玉小真人果真见识不凡，难怪大王如此信任器重他。
这时他的心態也变了，从考察变成了请教：
“敢问小真人，当时的人为何会选择玄学？而不是別的学问？”
陈玄玉笑道：“这个问题问得好，没有什么事情是凭空得来。”
“尤其是文化方面的发展，总是有跡可循的。”
“魏晋时期人们选择玄学，其实是在学习汉初。”
李安远恍然大悟，高兴的道：
“是了，从汉高祖一直到文景这六七十年间，汉朝採用的是黄老之学。”
“也正是这几十年的无为而治，让汉朝日渐强盛，为汉武帝北伐匈奴奠定了基础。”
“魏晋时期的先贤在否定了儒学之后，自然就选择了黄老之学，於是玄学就產生了。”
“听君一席话，胜读十年书啊。”
说到这里他起身朝陈玄玉行了一礼，道：
“谢小真人解惑。”
陈玄玉谦虚的道：“李县公谬讚了，不过是一家之言，真相併不一定就是如此。”
李安远正色道：“小真人过谦了，你这一番推理，是我听过对两汉魏晋文化发展，最合理的解释。”
“就算不完全对，也离真相不远矣。”
陈玄玉又谦虚了几句，两人继续就这个话题聊了起来。
当然主要是李安远问，陈玄玉回答。
很快话题又聊回了佛教，李安远有些迫不及待的问道：
“为何佛教后来居上了呢。”