第301章 用御膳房的萝卜来破题（1/2）

张承宗的號舍里。

他看著题目里“宗族强横，政令不通”那八个字，揉了揉鼻子。

“这题在我们当时处理赵家村的困局时，先生给我们讲过。”

张承宗在心里琢磨著陈文教过的那些关於乡野的道理。

“朝廷的官老爷们总觉得老百姓不听政令，是因为他们刁蛮，是因为族长霸道，所以要派兵去抓，去罚。

可他们从来没想过，在咱们乡下到底是个什么活法？”

张承宗的思绪回到了他从小长大的那个村子。

“咱们乡下祖祖辈辈都住在一个村里，谁家生了娃，谁家死了牛，大家都知道。

这叫熟人社会。”

“在这个熟人的圈子里，县太爷是外人，是大官，离咱们太远。

可族长是咱们的三叔公，是长辈。

如果县太爷的规矩，和三叔公的规矩打架了，老百姓听谁的？

肯定听三叔公的啊！

因为县太爷明天就走了，可三叔公天天都在，你要是不听，以后在村里还怎么混？”

张承宗越想越透彻。

宗族强横的根源，不在於他们想造反，而在於皇权这种冷冰冰的外部力量，无法適应乡村那种讲究血缘和人情的內部网络。

他提笔，没有写什么惊天动地的治国大策，而是用一种前所未有的视角，把宗族的底层逻辑展现在了考卷上。

“乡野之治，非同庙堂。

庙堂重法，乡野重情。

民聚族而居，以血缘为纽带，以长幼定尊卑。

此乃自然之理，非刑典所能断也。”

他指出，想要政令畅通，决不能用大军去硬冲这个血缘网络。

“故欲通政令，不可视宗族为贼寇而强剿之。

当顺其人伦之理，將朝廷之法度，化为乡间之民约。”

张承宗的这篇策论，展示了皇权不下县的深层原因。

这种对底层社会结构的深刻洞察，足以让任何一位有心治国的大臣陷入沉思。

……

顾辞坐在號舍的阴影里，看著题目。

“宗族强横，政令不通……”

顾辞看著这些字，微微一笑。

“几千年来，儒家和法家为了这三个词，吵得不可开交。

儒家说要用道德感化，法家说要用严刑镇压。

但他们都忘了先生说过的那句最核心的真理，经济基础决定上层建筑。

要想改变这宗族的结构，就得先从这经济入手。”

顾辞脑海中浮现出自己单刀赴会，走进李宗翰那座森严大院时的场景。

“李宗翰为什么敢那么横，连知府的令箭都不怕？

因为他手里握著几百亩桑田，养著几百个家丁。

他掌控了当地的经济命脉。

当他的钱袋子足够硬的时候，他自然就不会把朝廷的政令放在眼里。”

顾辞冷笑一声，手中的笔在砚台里重重地蘸满浓墨。

“那我是怎么让他乖乖跪下签字的？”

“我没有跟他讲圣人教诲，因为他听不懂。

我也没带兵去剿他，因为成本太高。

我是用更大的利益，也就是水利商会的分红，和更高的名分，也就是名誉会长的政治地位，去交换了他手里的那点特权！”

顾辞的思路瞬间贯通，他找到了那把解开这道千古难题的通用之法。

“对付这些地方豪强和宗族，硬碰硬是下策。

最上乘的手段，是把朝廷的利益和他们的利益绑在一起，把他们从抗税的贼变成朝廷的合伙人！”

顾辞提笔开写。

他先是用一句极具气势的古文，將经济基础决定上层建筑的理论包装了起来：

夫田亩生计，乃天下之定基；

礼乐法度，皆基上之楼阁。

基之厚薄所属，定楼之向背也。”

“豪强宗族之所以能抗拒政令，皆因其握有乡野生计之本。

百姓仰其鼻息而食，故其能借宗法以抗王法。

若不从根本上理顺其利，重组其產，则无论明刑典抑或重教化，皆如建楼於流沙，虽华丽而必倾覆。

紧接著，他拋出了自己与李宗翰谈判时用过的核心手腕：