第110章 女武神（1/2）

第110章 女武神

而狂猎道途的第三印记，就是古称【格斗者】的【英灵战士】，其正统的普升方式，就是如同之前那个故事中所暗喻的一般。

在掌握了“战斗续行”或类似的技艺后，进行一场勇猛的战斗並获得最终的胜利，在尚未真正死亡之前於高位者的引领下举行仪式，便可以將灵躯投射进靠近梦界的特殊边境：【瓦尔哈拉】，带著英灵的力量回返人间。

靠著此方式成为【通晓者】的学徒，在学习战斗技巧上有著极大的加成，不光是在现界可以拥有一具跨过死亡的强韧身体，还可以在入梦之时抵达【瓦尔哈拉】，服用那处的食物来治癒精神上的疲惫，拥有最强盛时期的肉体进行锻炼。

因为掛靠著上位者，【英灵战士】的成长上限非常高，虽然后续的进阶更少且更加艰难，但依旧有大把的异种趋之若鷺，只为延长自己所剩无几的生命，希冀在燃烧之中升华。

但是，这一切的前提都是有人来接引他进入【瓦尔哈拉】，而在这片被封锁的边境之中，厄琉息斯密仪的笼罩之下，又有谁可以来接引他的灵魂？

“你是在奇怪他作为【狂猎】，为什么能靠著密仪来进阶，对吗？”

在霍恩提问之前，维拉就抢过话头，替他发出提问，自问自答了起来。

“按理来说，虽然围攻【破碎兽】时他確实出了大力，但算不上是殊死的搏杀。而服下石榴花的他当然也不可能有瓦尔基里来指引1，更没有英灵殿在梦里等著他。”

“答案很简单，这头为爱所生又为爱所困的狼人的去处並不是奥丁的神殿【瓦尔哈拉】，而是弗蕾亚的圣地【塞斯伦姆涅尔】，另一半战死勇士的归处。”

“正因为【塞斯伦姆涅尔】虽然在传说中出现，但梦界尚且还不存在被这样称呼的边境，而他所效忠的弗蕾亚就是【常翠蜜杉】的一重面相。以石榴树与谜语的解答为节点，神庙也可以被看做一处临时的冥府，两者在在密仪的运行下交融。一位【瓦尔基里】就此诞生。”

维拉一口气说完这一连串离谱的等式之后，就轮到霍恩目瞪口呆了。

“普升这么宽鬆的吗，【德墨忒尔】与【弗蕾亚】这明明是两个不同神话谱系，还能这样混在一起，甚至可以支撑起一位通晓者的普升？”

这种离谱程度甚至超过了日本神话中，“酒吞童子和八岐大蛇都是因为醉酒而死，所以能被视为同一人”这种等式。甚至可以与“张飞与八岐大蛇都是醉酒而死，所以丈八蛇矛是用八岐大蛇为材料”这种荒谬推论相比。

而且不仅仅是学术层面，甚至有人真的赌上身家性命来实践这一推论，你们玩神秘学的都是这种暴论缝合怪吗？

將霍恩的震惊当成是常態而宽容以待，讲解完了原理的维拉嘆了口气，以言语抒发著她的羡慕之情。