第86章 约法三章（2/2）

刘邦入城后，秋毫无犯將秦朝的宫廷重地及財宝物资府库予以保护或封存，將十万大军撤驻城外霸上。

为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把眾位害苦了。如今我和眾位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。”

“这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪！”

“除此之外，秦朝的繁律苛法均可全部废除！各级官吏都各自按原任职务坚守岗位，执行公务。”

父老、豪杰们对此都表示拥护，接下来，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章，使约法三章家喻户晓。

在孙权看来，“约法三章”却是有其优点，但也有其缺点，適不適用且两说。

“约法三章”极大地稳定了社会秩序。

在秦朝严苛律法和繁重赋税徭役的长期压迫下，百姓苦不堪言。

“杀人者死，伤人及盗抵罪”简单明了，让百姓看到了新政权的宽容和公正，贏得了民心，为刘邦在楚汉之爭中爭取到关中地区百姓的支持，使他在政治上占据了优势地位。

从经济角度来讲，这种简明扼要的法令有利於经济復甦。

百姓不再担心无端被治罪，安心从事生產活动，商业活动也能在相对稳定的环境下开展，促进了经济的恢復与发展。

在军事方面，约法三章有助於军队形象的改善。

它使得刘邦的军队和秦朝的残暴军队形象形成鲜明对比，让百姓愿意支持刘邦军队，为军队提供物资等诸多保障，军队的凝聚力和向心力也得到增强。

但是，从法律体系的角度看，它过於简略。

隨著社会的发展和统治区域的扩大，仅有这三条法令远远不能涵盖社会治理的各个方面。

如损毁其他人財物怎么算，寻衅滋事怎么算。

也许是看出了孙权的不满意，鲁肃接著解释道。

“我们学其於民秋毫无犯即可，后面的其余法律废除显然不可取！”

“所谓：严极用舒，舒极用严。”

“秦末法令严苛，百姓苦不堪言，高祖用宽鬆舒缓之法令，自可得民心。”

“但东汉，灵帝以来，由於政治腐败、社会动盪等因素，律法在执行和司法实践中存在诸多问题。”

“如滥用赦赎，导致法律的威慑力下降，罪犯心存侥倖；规章制度缺乏硬约束力，官员尸禄素餐、普遍瀆职，执法不严、违法不究现象时有发生。”

“以末將看来，乱世当用重典！”

还有一些內容鲁肃没说，东汉以来，法律儒家化现象明显，儒家的伦理道德观念对法律產生了深刻影响。

例如，復私仇之风兴盛，替父报仇、为友復仇等行为因符合儒家孝、义观而受到普遍称扬，一些地方官吏甚至不惜弃官私自释放復仇者。

据鲁肃所知，身旁的徐庶就在此列，当然他確实是人才，但不代表鲁肃就认可这样的行为，只是不好明说。

孙权点了点头，他就说，鲁肃怎会如此不智，这才对嘛！

“可，子敬你是江夏都督，此事就由你安排，约法三章！宣传江东仁义，於百姓秋毫无犯！”

“另，於太守府门口设『鸣冤鼓』，告知四方百姓，有何怨屈，县衙不能处理者，可敲『鸣冤鼓』。”

“喏！主公英名！”

正好这时，吕范来了，“主公！”

“子衡，你来得正好，军师写了《军纪十斩》，还有子敬的约法三章，你组织成立一个『纠查队』，排查城內军纪！”

“敢酗酒误事，懈怠职守者，斩！”

“敢姦淫妇女，掳掠百姓者，斩！”

吕范心中一稟，却对此颇为赞同，“喏！末將一定严查！绝不徇私！”

孙权点了点头，他用吕范的原因，一个是他军职高，另一个就是看重他为人严谨，不徇私。