第16章 老子西行（1/2）

敖玉將更多时间，埋首於经卷之中。

守藏室內的这些古籍，凝聚了人族数千年的智慧精华。

他每日苦读，遇有不解之处，便向老子请教。

心神极致的沉浸，忘却了时光流逝，对经文的感悟也与日俱增。

《易》

此书深奥非凡，常读常新，每一次翻阅，皆有新的体悟。

它直指大道根本，周易，连山，归藏三易，以三种迥异的方式演绎天道，阐述道运行的至理。

一阴一阳谓之道。

此经，不该存於凡尘。

敖玉心头，偶尔会掠过这种念头。

这日，守藏室內的寧静被一片嘈杂打破。

敖玉自经卷中抬起头，见小吏们正忙於接待来客。他起身，侍立於老聃身侧。

来访者看似年过半百，鬢髮斑白，却体魄雄健，眸光锐利明亮，毫无龙钟之態。

隨行弟子眼中，皆含锋芒，各有气象。

“学生孔丘，拜见老聃先生。”为首老者双手交叠，作揖及地，礼数极为恭敬。

“不必执著於虚礼，坐吧。”老聃开口，看向孔子的目光中带著欣赏。

“先生见谅。礼，即是丘之道。”孔子跪坐，再次行礼。

老子微微頷首，不再多言。

玉龙侍立在老子身后，持弟子礼。

孔子目光在他身上停留片刻，方开始向老子请教学问。

此时孔子学说已成体系，此番问礼，更近乎论道，一场思想的交锋。

敖玉静立其后，聆听双方对礼的阐发，他们以礼为源，讲述世界的规则。

“这位公子，似有所得？”孔子见敖玉面露思索，主动相询。

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敖玉微怔，目光投向老聃。见其点头示意，方开口道：

“在下浅见，若有冒犯，请见谅。”

孔丘点头，表示无妨。

敖玉这才说道：“礼为法之始，仁为礼之末。”

此言一出，几近否定孔子核心思想。身后部分弟子当即怒目而视，孔子本人却眼眸一亮。

虽被驳斥，但听到新论，反生欣喜。

敖玉见孔丘没有阻止，他缓缓讲述自己的见解。

“古往今来，贤达凤毛麟角，贪痴者多如牛毛。仅凭礼之约束，过於空泛。”

“五帝夏商，地广人稀，百姓耕良田，事渔猎，便可温饱，爭斗自然稀少。”

“周承商制遗泽，人口激增，却无应对良策。土地所出，已不足以养活万民。人怀私慾，诸侯方有攻伐。”

“若人人腹內飢馁，先生以为，天下有几人能恪守礼制？”

“仓廩实而知礼节。”孔子沉吟片刻，引述管仲之言。此话他並非完全认同。

“欲使万民守礼，必先解决其温饱；欲解决温饱，须扼制士族王侯贪慾；欲扼制贪慾，则需立下上下皆从，制定令人敬畏的刑律法度。当人人皆畏刑律，礼制不约而行。”

孔子陷入沉思。

“若人人皆能发自內心，遵从礼制，亦可达到此境。”

“若我，偏不尊崇此礼呢？”敖玉语气淡漠。

孔子的手，下意识按上剑柄。

旋即，缓缓鬆开。

敖玉看孔丘动作，继续说道：“先生可知，商因何而亡？”