第1120章 长生种武道要养生（1/2）

“你看他们两个如何？”

送走牛金星和宋献策后，朱由检问刘若愚。

他是內官监掌印，负责內廷官员选拔，看人很有一套。

朱由检让他在场的原因，就是观察两人。

刘若愚刚才很少说话，一直在观察牛金星、宋献策的言行。

此时早已心中瞭然，向皇帝道：

“牛金星足智多谋，却又擅弄机权、心胸狭窄。”

“宋献策颇有歪才，走的不是正道。”

“他们两人在官场上，都是走不远的。”

“陛下把他们放在內廷，可谓恰如其分。”

心里对皇帝极为佩服，不知怎么挖掘出了两人。

牛金星和宋献策放在官场上都是走不远的，甚至宋献策根本不可能入仕。被皇帝收为私臣后，反而给了他们发挥才能的机会。

不过这两人缺点也很明显，不是宰辅之才。相比张溥等人，可谓相差甚远。

而且在打上皇帝私臣的標籤后，他们甚至都没有成为大臣的机会。

刘若愚觉得这两人若是进宫或许有前途，如今不上不下、不內不外，很难有大的发展。

朱由检也没想过让这两人当宰辅，对刘若愚的话语只是抿嘴微笑，当然不会说出自己发掘他们的原因。

如果不是这两人在歷史上留下名號，他根本不会招揽。

如今看来虽然存在缺陷，却都称得上是人材。

他要做的就是引导和培养，给两人发挥才能的机会。

所以他嘱咐刘若愚道：

“宗教上的事情，你和高时明多帮帮宋献策。”

“朕是大明天子，城隍司一定要掌握在手里。”

给城隍司增加了权力，几乎能全权处理宗教事务，朱由检当然要把这个职位抓在手里。

他打算將城隍司进一步完善，设立由皇帝直接任命的主祭，组成祭司会议。

正神联盟，也要由城隍祭司主导，其他教派参与。

具体选谁用谁，朱由检在不熟悉的情况下，只能让內廷推荐。

內官监作为內廷吏部，当然要承担这个责任。

刘若愚对此当然是欣喜的，內官监当然想扩大自己的权力。

城隍司属於太常寺，是外廷的衙门。皇上让他插手，给了他干涉外廷事务的机会。

以后可援引此例，插手更多衙门。

只要皇帝想掌握的，他们都能参与。

朱由检此时没注意內廷和外廷的爭权，他叮嘱刘若愚道：

“宋献策提出的永生种虽有偏颇之处，却有利於军心。”

“一定不能让军人自认短生种，要让城隍司派隨军祭司在军中宣扬，多宣传永生种的理论。”

“还可以和儒家的立德、立言、立功这三不朽结合，宣扬立功不朽。绝不能让短生种思想在军中流传，让军人自认蛮夷。”

“民间则主要宣传长生种思想，让士民看远一点，不要急功近利。”

“短生种、速生种则是末流，要斥为蛮夷、奴隶。”

心中担心永生种、长生种、短生种、速生种的宣传，有可能引起阶层分化，导致大明人被分门別类。

朱由检决定主要宣传长生种和永生种思想，对於在大明比较少的短生种、速生种，则要压低声音。

就算阶层要分化，他也希望大明人向永生种进化。而不是把一些人贬为短生种、速生种，作为受压迫阶级。

刘若愚隨高时明编撰道经，对宗教事务还是比较了解的。他笑著道：

“仙道贵生，无量度人。”

“无论城隍司还是道教，都是適合长生种的宗教，而且注重今世。”

“唯有佛教，更关注轮迴转世，而且僧人要出家剃度，不会留下后裔。”

“臣以为正神册封，要把佛教的一些神灵排除出去。”

这个说法，让朱由检颇是惊讶，不明白刘若愚为何对宗教这么关心。

其实这是他忽略了宗教对太监的影响，大明的太监因为无后，多以宗教为寄託。

宦官大部分信仰的是佛教，也有高时明那样信奉道教的人。

刘若愚作为高时明一派，当然更倾向道教，这是他为道教说好话、想压制佛教的原因。

朱由检对他的小心思不怎么在意，他从刘若愚对宗教的关心，想到了宦官的宗教信仰，这是必须要重视的问题。

还有就是宦官在长生种理论中，应该属於哪一类：

『宦官虽然多有高寿者，但是因为无后，行事多无顾忌，秉承的是短生种思维。』

『看来要对他们多加教化，而且要和皇子隔开。』

短生种思维，天然带著急功近利的特点，这是朱由检不愿看到的。

所以他决定在皇子的教育上，一定要排除宦官的影响，这些人不是正常人。

在教化方面，他打算鼓励宦官信道教、拜城隍，养成贵生重生的长生种思维。

他向刘若愚道：

“你的提醒不错，佛教神灵，確实需要多注意。”

“不能什么样的佛陀都引进，朝廷只认可能三教合一的正神。”

“宫里面也要有城隍庙，祭拜北京都城隍成祖皇帝。”

又叮嘱刘若愚：

“你是內官监掌印，对宦官的信仰也要注意。”

“不要让他们胡乱信奉异教，宫里的宦官只能信奉正神。”

“当年弘阳教就有不少宦官信奉，还由宫內经厂刊印经文。”

“这种事不能再发生，一定要严格禁止。”

这是万历年间发生的事情，弘阳教当时兴盛一时，险些就引发叛乱。

再考虑到歷史上九莲菩萨的事情，朱由检觉得对宦官宫女的信仰必须重视起来。

就算普通宫人顾不上，有品级的宦官、女官，有信仰的必须標出来。

不能放任宗教在宫中传播，成为影响宫廷的势力。

宦官信仰调查，当然要归內官监负责。刘若愚不会拒绝增加权力，而且还建议道：

“宫中多有拜关公者，还有拜九莲菩萨者，臣以为可在宫內或宫外设庙，以宦官为庙祝，监察是否有异教徒。”

“另有东厂多拜岳武穆，同样可设庙祭祀。”

朱由检点头认可，让他和高时明操办。

他希望宦官多信道教养生，培养长生种的思维。

为此，他决定道：

“宦官如果立功获得勋章，同样可荫及家人。”

“功劳大的，可以成为贵族、世官。”