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第1125章 韩宋政权和韩林儿的定位(2/2)

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等到实力强大了,不需要韩宋遮荫了,就立刻自封吴王,实现完全自立。

陈子龙在听到天完是徐宋后,对此很快恍然,说道:

“如此说来,太祖就不是韩宋的臣子,而是像各路义军一样,暂时选择一桿大旗。”

“徐宋那边,同样有许多义军依附。他们和徐宋的关係,和太祖与韩宋的关係是一样的。”

“当时义军之中,是有两个大宋並立。”

朱由检点头说道:

“正是如此!”

“韩宋从未向太祖提供一粒粮食、一个士兵。”

“反而利用封赏扰乱太祖內部,让郭天敘和张天祐图谋分裂。”

“所以后来太祖实力强大后,毫不犹豫自立。”

“这一点一定要讲清,太祖从来不完全是韩宋的臣子,他们是盟友关係。”

这个说法,有点牵强,但是也能解释过去。

乱世的君臣关係同样很混乱,太祖这样从未在韩宋朝廷任职的,的確称不上韩宋之臣。

甚至连韩宋也不把他当臣子,否则在危急时就会把他调上去。

盟友的关係,会隨实力强弱转变。所以太祖强盛后,很快就能自立,甚至为韩宋政权遮风挡雨。

明確这个关係后,其他事情才好解释,朱由检道:

“虽然实际是盟友,但是太祖对韩宋政权前期的遮蔽,还是很感激的。”

“所以在韩宋危急的时候,派兵救出了韩林儿。”

“自封吴王后,仍旧使用龙凤年號,奉韩宋为正统。”

“在称帝前,太祖还派人接韩林儿去南京,可惜中途出事。”

这是朱由检可惜的事情,也是影响朱元璋形象的大问题。

民间传说中,韩林儿是朱元璋授意廖永忠把韩林儿溺死的,很多人都是这么认为。

朱由检对此当然要否认,为了让陈子龙的《英烈传》解释好,他向陈子龙道:

“你说太祖把韩林儿安置在滁州三年,却在称帝前接他去南京,这是什么用意?”

陈子龙以前也觉得韩林儿是太祖授意杀的,但是听到皇帝这么问,眉头顿时皱起。

因为特意派人接韩林儿、又把他在路上杀了这件事说不通。

如果太祖要杀他,有一万种办法在滁州弄死。根本没必要特意接过来路上杀,引得世人猜疑。

所以他按照官方说法,回道:

“韩林儿出事,或是船只事故,或是廖永忠自为。”

“太祖恶永忠之不义,后赐死。”

这是很官方的说法,但是因果关係不明確,难以说服所有人。

要不然也不会阴谋论那么多,怀疑是太祖授意。

朱由检是要给太祖撇清嫌疑的,斩钉截铁地道:

“这件事不仅是廖永忠自为,还有其他人的授意。”

“太祖自封吴王,是在龙凤十年、蒙元至正二十四年。”

“但他当时却没用吴元年纪年,而是继续用龙凤年號。”

“此时韩林儿被安置在滁州,韩宋政权完全在太祖保护下。”

“太祖当时继续使用龙凤年號,就有让韩林儿將来禪让之意。”

“徐宋改为天完,就是为此做准备,让韩宋成为唯一的大宋。”

“可惜,朝中很多人不认可。韩林儿突然死亡,龙凤年號无法再用。太祖不得不在开国前,使用吴元年纪年。”

把韩林儿突然死亡的事情,推给廖永忠等开国功臣。

至於原因是什么,朱由检询问正在思考的陈子龙道:

“对韩林儿的地位,你怎么看?”

“他是不是正统之君,有没有资格禪让?”

这个问题大明有很多人探討,而且早有结论。陈子龙毫不犹豫地道:

“韩林儿就像赤眉军的刘盆子,只是名义上的傀儡。”

“他连韩宋政权都掌握不住,而且和赵宋皇室没有半分血缘关係,如何称得上正统之君?”

“这样的人没有资格禪让,就像光武帝打败赤眉军后,不需要刘盆子禪让一般。”

朱由检点了点头,嘆道:

“这就是德不配位啊!”

“你一个年轻人都这样想,更別说那些桀驁不驯的开国功臣了。”

“韩林儿连韩宋政权都掌握不住,甚至还需要开国功臣救助。而且开国功臣还隨太祖消灭陈汉,这是篡夺了徐宋的政权,能和韩宋並列。”

“这让开国功臣如何看得上韩林儿?当然不愿太祖接受他的禪让。”

“所以,廖永忠之举,或许是他自为,或许有其他人的授意。”

“最终的结果就是,韩林儿中途死了,太祖没能接受韩林儿的禪让,只能在一些人的劝说下,承认蒙元有天命,以其失去天命为由北伐。”

“这留下了很多问题,在正统上引发很多爭论。”

“如果当时接受韩林儿禪让,岂会有这么多问题?”

“廖永忠真是该杀,难怪太祖只封他为侯,后来又以僭用龙凤等不法事赐死。”

这是朱由检的想法,认为太祖接受韩林儿的禪让,比承认蒙元天命好得多。

华夷之辨也会更明確,不会留下那么多爭论。

可惜当时的人不那么认为,他们把韩林儿视为刘盆子,不看作正统之君。

如果大明接受他的禪让,根本称不上光彩。

在很多元朝留下的臣子看来,大明必须承接大元的法统,才能成为正统朝代。

所以他猜测韩林儿多半是这些人授意杀的,逼迫太祖承认大元。

最后的结果也如他们所愿,太祖不得不在北伐檄文中承认蒙元有天命,又加急编撰元史,显示元朝的天命终结。

元朝有天命、元朝君主是夷狄之君有不如无,这两个矛盾的观点不断带来爭论。直到朱由检提倡华夷之辨,提出半华半夷之君,才勉强得到解决。

中间带来的影响,让朱由检感嘆不如接受韩林儿的禪让,在华夷之辨上没那么多问题。

按他这个想法,韩林儿的定位就很明显了。

陈子龙是个聪明人,当然听出了皇帝的意思,斩钉截铁地道:

“韩林儿之死,一定不是太祖授意。”

“一个刘盆子那样的人,太祖根本不会放在眼里。”

“他的死亡是廖永忠擅自作为,也因此受到太祖惩治。”

“韩林儿和刘盆子一样,是反抗蒙元的义军扶持起来的傀儡,可惜德不配位。”

打算按刘盆子的形象塑造韩林儿,並且对他的死亡表示惋惜。

朱由检很是满意,对此点头讚许。

不管別人怎么猜测,他都要坚持这一点:

韩林儿之死或有阴谋,但一定是廖永忠擅自作为、或许还得到他人授意。

太祖一定和此事没关係,要不然也不会在称王三年后,搞出个不伦不类的吴元年。(本章完)

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