第91章 你这太平道义，我荀氏却沾不得（2/2）

听到荀爽的儒家治理总纲，荀氏子弟纷纷点头，颇为认同。而张承负眼神微动，视线扫过荀攸、荀彧，也从这方略对策中，看到了后世曹魏政权政策的影子。上首的张角思忖良久，也頷首赞同道。

“荀使君切中时弊，所言不虚。要应对天下的问题，確实要行四点：一、罢停朝廷的卖官与非常加派；二、丈量清册、限制地方大族的兼併荫庇；三、正税回归什一，减少算钱，价格用官仓平糶；四、禁止宦族干政、明確外朝权力.但仅仅这四条，却只能减缓一时，而治不了天下问题的根子。要从根本上解决四百年的弊病，非得推倒重来不可！”

说著，大贤良师张角挺直脊樑，缓缓开口，说出自己构思中的、並不成熟却崭新的道家治理总纲。

“我等太平道眾，行太平之道，损有余而补不足，以『济急恤贫、守一修德』为本。所谓太平之道，就是立太平道方社、公议选出『道人』；设社田社仓，薄赋而均，富者多出、贫者少出。限止乡间的兼併，无论大族还是豪户，庄园都不得荫庇逃籍。社役轮值、社兵守乡。凡遇大灾大疫，则免当地徭役赋税。贷谷还谷，不以算钱反覆盘剥。以互相賑济活民、促进黔首生业。政出社议、德入民心，而不行官府的盘剥与豪右的庄园总而言之，就是以天下均平而兴生產，以百姓自治而得温饱！”

这段粗陋的总纲一出，荀氏子弟们顿时神色变化，甚至显出譁然。大儒荀爽也再次皱起了眉头，问道。

“张道人，你太平道，既要变官制，也要变田制？”

“然。”

“谁为本？谁为辅？”

“政出於道，道统万化。田制为本，让黔首百姓得以温饱存活，才是太平之道的核心目標。而官制从之，选取官吏，则是为了黔首百姓而事功。”

“田制为本？官制从之？.这一变，那选官基础的学制，自然也得变了？”

“然。”

“四书五经，都不能要了？”

“经义之中，也有以民为本的正道。只不过，要重新阐述，变一变次序和解释。”

“这一变，怕不是要天翻地覆，地涌杀劫？”

荀爽摇了摇头，苍老的眼睛变得锐利，如老鹰一样，看著默然的张角道。

“张道人，我再问你。你说田制要变，行均平之道。止兼併，富者多出、贫者少出。这是要对拥有土地的世家大族，进行均平吗？”

“然。”

“世家大族盘根错节，各据州县乡里之地，田亩佃户难以计数，又有免税少赋的特权，还有大族本身的武装。他们若是不从，你又如何均平？”

“.”

听到这一问，大贤良师张角眼神深邃，沉默不语。隨后，大儒荀爽也抿紧了嘴，眉头拧成了绳。更外侧，荀攸、荀彧互相对视，眼神中隱约传递著什么。而张承负伸手在腰间停住，仿佛虚按住了刀柄。场中就这样肃杀而安静。直到良久之后，大儒荀爽才摇了摇头，重重嘆道。

“来人！把这席上的酒，再都撤下去吧！”

“张道人，你太平道为了百姓之义，可以不要命。可我荀氏一族的家业，却不能任由你太平道来取啊！”

“你这太平道的百姓之义，虽然直指大同的理想。可我荀氏却沾不得，只能远远避开。否则，我等早晚，是要刀兵相向的”

(本章完)