第234章 先生，这是为何？（1/2）

第234章 先生，这是为何？

他联想到的是御史风闻奏事，以及士林清议。

“有所不同。”李逸尘摇头。

“御史言官、士林清议，其影响多在朝堂与士人圈子。”

“而舆论”，臣指的是更广泛的民心向背，街头巷尾的议论，市井百姓的喜怒。”

“这股力量，看似无形，实则能量巨大。”

“得之，可载舟；失之，亦可覆舟。”

李承乾的神色变得凝重起来。

他作为太子，自然明白民心的重要性。

但他从未將“民心”与一种可以主动去“掌握”的“阵地”联繫起来。

民心在他概念中，更多是施仁政的结果，是一种被动的反馈。

“先生的意思是————这“报纸”，可以主动去————引导、塑造民心？”

他试探著问道，心中隱隱感到一丝震惊。

“可以如此理解，但更为精准的说法，是影响”与构建”。”

李逸尘修正道。

“通过报纸，朝廷可以主动向天下人解释为何要推行某项政策，可以宣扬陛下的仁德与太子的贤明。”

“可以表彰忠臣义士、孝子贤孙，树立典范。”

“同时，也可以————在一定程度上，削弱那些不利於朝廷稳定或者————其他声音的影响。”

当李逸尘说到“其他声音”时，目光若有深意地看了李承乾一眼。

李承乾立刻心领神会，这“其他声音”，很大程度上指的就是那些盘根错节、常常利用自身文化优势和话语权影响朝野舆论的世家大族！

他们可以通过门生故吏、家族影响力，散布对自己有利的言论，攻击政敌，甚至暗中非议皇权。

如果朝廷能有一个直接面向更广泛人群的发声渠道，无疑能极大地削弱世家在舆论层面的影响力！

想到这里，李承乾的心臟猛地一跳。

以往与世家的爭斗，多集中在朝堂博弈、政策较量、人才爭夺上，从未如此清晰地意识到，还可以在“舆论”这个战场上与他们交锋！

而且，这个战场的影响面可能更广，更底层！

“先生————此言，真是————真是令人茅塞顿开！”

李承乾的声音带著一丝不易察觉的颤抖，是源於兴奋和震撼。

“若真能通过此报纸”，將朝廷之声、殿下之意，直接传达於士子、於富民、甚至於识字的百姓耳中，而非经过世家及其关联文人之口层层转述、甚或曲解————”

“那————那確实可称得上掌握了舆论阵地”！”

他越说越觉得此计大妙，对於打压世家、巩固皇权有著难以估量的战略意义。

“正是。”李逸尘看著太子迅速理解了其中的关键，继续讲解。

“报纸”的第二个不同，目標读者扩大化，目的在於爭夺舆论主导权。”

“而其第三个不同，则在於形式。为了吸引更广泛的读者，使其愿意读、喜欢读，除了內容要更丰富、更贴近生活外，或许————还可以加入一些————別样的內容。”

“別样的內容？”李承乾此刻已经完全被李逸尘引领著思路，迫不及待地追问。

“先生指的是什么？”

李逸尘略作沉吟，似乎在斟酌用词，然后说道。

“譬如—————些短小精悍的、引人入胜的————小故事”。

“小故事？”

李承乾愣住了，脸上写满了错愕与不解。

“在朝廷刊行的————报纸上，登载————故事？”

这完全超出了他的认知范畴。

朝廷文书，那是何等严肃庄重之物，怎能与供人消遣的故事混为一谈？

这简直————有辱斯文，有损朝廷威仪！

“先生，此举————恐怕不妥吧？朝廷官报，当以国事为重，刊载故事，岂非成了市井閒书？徒惹人笑，恐损朝廷顏面。”

他直接说出了自己的顾虑，眉头紧锁。

李逸尘对於李承乾的这种反应，丝毫不感到意外。

他深知，在唐朝这个时期，尤其是统治阶层和士人群体中，文学观念开放，诗词歌赋高度繁荣。

但对於“小说”、“故事”这类敘事文体，普遍存在著一种“务实”的轻视態度。

这种態度有其深厚的歷史渊源。

自先秦两汉以来，儒家思想占据主导地位，强调文学作品的“经世致用”功能，要求文章承载道义、辅助教化。

史传文学地位崇高，因为它记录真实，可资借鑑。

而虚构性的故事，则往往被视为“小道”、“残丛小语”，是不登大雅之堂的“街谈巷语，道听途说”。

虽然魏晋南北朝志人志怪小说有所发展，唐代传奇也开始萌芽，但在主流文坛和官方视野中，其价值远不能与诗赋古文相比。

更多被视为文人士子业余的消遣或展示才华的一种方式，而非严肃的、具有实际功用的文体。

將这种“不登大雅之堂”的东西，放入代表朝廷顏面的官报之中，在李承乾看来，简直是不可思议的。

李逸尘没有直接反驳，而是缓缓说道。

“殿下，臣明白您的顾虑。然则，请殿下细思，为何市井之间，话本、传奇之类流传甚广，甚至目不识丁者，亦能听得津津有味？”

李承乾下意识地回答。

“因其情节曲折，引人入胜，可消磨时光罢了。然此终非正道。”

“可消磨时光，引人入胜，便是其力量所在。”

李逸尘抓住这一点，引导道。

“殿下，若我们將想要传递的道理、想要倡导的风气、想要让人们认同的观念，巧妙地编织进一个引人入胜的故事里，让读者在阅读故事、被情节吸引的同时，不知不觉地接受其中蕴含之意————”

“其效果，是否会比直接颁布一道枯燥的教化諭令，更为潜移默化，更为深入人心？”

李承乾怔住了。

他从未从这个角度思考过“故事”的价值。

在他所受的教育里，教化就是直接的宣讲、榜样的树立、法令的约束。

“先生的意思是————藉故事之外壳，行教化之实？让百姓在————听故事、看故事的过程中，接受朝廷想要他们知道的道理？”

“正是此意。”李逸尘肯定道。

“而且，其妙处在於，读者往往沉浸於故事之中，对其传递的道理接受起来更为自然。”