第1121章 武道的文武之分（2/2）
『难道武者比斗，也会沦为游戏？』
这些人的心中，都泛起了危机感。
此时，他们才感受到皇帝要求发展体育和养生武术的用意，没有这个新路，武道將整体没落下去。
在了解到泰西现在的骑士比武，只是穿著花哨的服装骑马入场，表演跑马刺环和跑马击靶后。他们纷纷觉得不能这样，必须要为武道比赛找到出路。
陈王廷纵然不喜欢武道比赛娱乐化的，也只能按照当今皇帝的要求办。
想到刚才把武术分为文练和武练，他说道：
“要不把武道比赛，同样分为文斗和武斗？”
“文斗偏重娱乐化，场面上要打得精彩。”
“武斗就按实战，规则越少越好，上擂台先签生死状。”
“尤其是马战，一定要延续下去，选出天下第一勇士。”
这个武道大会最重要的项目，武道协会绝不能放弃。
纵然像骑士比武一样多有死伤，甚至获得天下第一也没法带兵冲阵，他们仍旧要保留，作为武道项目最重要的比赛。
天下第一勇士是皇帝授予的，对武者来说是无上的荣誉。
他们也认同马战第一的实力，认为武道比赛必须要保留这个项目。
其他比赛就像陈王廷说的分文武，也没什么关係。
对於哪些项目属於文斗，哪些项目属於武斗，这些武道协会的委员展开激烈交流。
陈王廷和单思南整理了他们的意见，又去覲见皇帝。
——
朱由检对武道转向还是比较重视的，这是他扶持武道的目的。
大明是由文官掌权的，天然排斥武事。
如果他不推动，估计热兵器时代武道会彻底没落。
所以他选择扶持武道，把传统武道推向鼎盛，再顺势转向体育。
现在就是转向的时候，如果再等几十年老一代武人死去，新一代武人又因为热兵器兴盛青黄不接，武道就断层了，不利於以后发展。
但是在武道兴盛时转向，也存在著问题。
其中最困难的，就是如何改变老一辈武者的思想观念。
听到陈王廷和单思南的文武之分，他笑道：
“文武这个分法好！”
“文官有文职军官，武者也可以有文练。”
“如此才是文武交匯，相互融为一体。”
“就按你们的办法来，先试著推广养生文练。”
“再为文斗比赛增加规则，儘可能避免伤亡，场面上要打得精彩。”
“另一类武斗比赛，可以只杀敌不表演。”
这种比斗，让他想到了后世的国术。国术名字来源的一个说法，就是“只杀敌，不表演的武术，就叫国术”。
现在不是面临亡国灭种的时候，不会把武术抬高到国术的地位。
但是只杀敌不表演的武斗比赛，同样可以发展。
朱由检答应了武道协会的要求，保留马战比赛，为马战第一授予天下第一勇士之位。
同时允许无限制徒手格斗和无限制全甲格斗两个项目，举办允许伤亡的武斗比赛。
武道大会也会继续办，获得奖牌的人员，能获得公士身份。
並且有在御营勇士营培训的机会，如果学会带兵，就能去军中当军官。
学不会也能当勇士，执行特殊任务——
这是朱由检对勇士营的要求，成为特种部队，为自己执行特殊任务。
所以他是不会放弃武道协会的，对武者的待遇也没降低。
陈王廷、单思南等人得知后很是高兴，对武道的转向更加积极。
至此，大明的武道比赛开始分开。
有些武者秉承传统喜欢武斗，签了生死状才会上擂台。
更多的人却选择文斗，这样更安全一些。
因为文斗这个名字对於武道比赛来说不好听，所以他们选择了皇帝的说法，称为体育比赛。
武道比赛则通常是指武斗，允许伤亡存在。
传统的武练之法，仍旧在武道社流传。
但是更多的人选择文练，用以强身健体。
各种有利於养生的技法，得到提炼整合。
损伤身体的练法，则在文练中被摒弃。
养生太极拳作为皇帝要求创製、並且亲自练习的武术，得到很多人推崇。
朝堂上一些上了年纪的大臣，都会选择练习。
这也让武道协会的影响力继续提升，没有因为热兵器发展就彻底没落下来。
各种体育赛事，同样蓬勃发展，带动大明的娱乐產业。
——
成功化解了长生种理论对军队、武者、宦官的威胁，朱由检关注它的进一步影响。
他发现这个理论虽有负面作用，益处却更明显。
最大的变化就是大明的文人士大夫终於认识到蛮夷和自己不是一类，不能用自己的思维方式去看待蛮夷。
他们原本不明白的一些蛮夷做法，在这个理论下很快就明白了。
朱由检千方百计推行的华夷之辨，终於深入人心。
尤其是兵部，因为战爭是短生种行为这个说法，他们对城隍司宣传的永生种理论极为推崇。认为这就是三不朽之中的立功，可以永垂不朽做永生种。
同时，他们对卫所世袭武官、世袭军士的授予和承袭，也是更加重视。
因为想让人相信是永生种，就要给他们世代家业。
皇帝要求的卫所改制，他们终於决定扩大，要在更多的卫所改变制度，增加世袭军士，作为基层军官来源。
对军队的短生种蛮夷化倾向，他们也严加防范。防止军队墮落，变成禽兽蛮夷。
吏部受到的影响没有兵部那么大，但是同样据此修订了多项政策。
尤其是皇帝要求的大臣年龄限制，被他们明確写入制度。认为只有达到四十不惑，才能养成长生种思维，更加注重长远，可以在朝廷做大臣。
户部受影响同样比较大，有些人甚至提出用均田制，给所有农户分田，这样才能让他们不用担心生存，维持长生种思维。
对迁徙流民政策，他们也热烈拥护。认为之后这样，才能让流民继续做长生种，而非墮落为短生种蛮夷。
户部督导的司农寺，还参考內阁和海军部制定的造舰计划，提出巨木种植计划，为宫殿楼台建造，提供足够的木材。
他们的理由，自然是这属於长生种的规划。不能因为短期用不到，就不做这些事。
朱由检虽然觉得以后混凝土建筑是主流，不一定会用多少木材。
但是司农寺既然有规划，那就让他们去做。
反正大明现在开拓的地方大，有足够的山地发展林业。
他让司农寺在东北、西南等地种植树苗，等待以后开採。
配合这个计划的还有航道、驛道建设，避免巨木长成后，却难以运输出来。
可以说，这些衙门，都受到了积极影响，提出了很多响应长生种理论的方案。
这固然是因为刚刚换届的官员需要表现，也说明了他们对长生种理论的认可。
尤其是在年龄偏大的朝堂大臣之中，可谓深入人心。(本章完)